郑善果在端木天背出《端木家训》後，不禁长叹口气，也懒得与杜氏族人打招呼，自顾自的起身离席，返回长安城去了。
对於杜曲端木氏乃是子贡後人一说，连他都再无异议。
以唐时的文化传播方式，能够一口气从夹带里掏出《三字经》、《弟子规》以及《端木家训》这样文章的，绝对不可能是什麽庶族寒门。
尤其是《端木家训》，即便郑善果不想承认，却也必须认可其内容博大JiNg深，集儒家做人处世方法之大成，可谓治家之典范。
这般家训，非世家大族，根本不可能拥有。
若非立场不同，郑善果说不得也会与李纲那般，朝端木天躬身揖礼，以示对其祖先的尊崇。
事已至此，他继续留在此地也就没任何意义了。
一旦众人都认定端木家乃是子贡後人，那麽万年县对端木父子作出的判罚，也没任何威胁可言。
缴纳些许铜钱用以赎刑，对於端木家而言，不痛不痒。
更何况，若端木家是士族，万年县作出的判罚，都有待商榷。
毕竟万年县判处端木父子徒刑一年，流两千里的依据，是唐律中的詈罪。
詈，便是骂人的意思。
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